بسم الله الرحمن الرحیم
می دانیم که شیطان برای گرفتار کردن هر شخصی از راه مناسب او وارد می شود. یکی از ترفندهایی که شیطان
درباره برخی از افرادی که می خواهند مقید به رعایت مسائل شرعی باشند، اجرا می کند، گرفتار کردن آنها به
وسواس است به گونه ای که موجب می شود نیروها و فرصتهای آن شخص، در پیچ و خم های ساختگی تلف شود
وبا مشغول شدن به امور بیهوده، بعد از مدتی ممکن است از احکام شرعی زده شود و دل چرکین گردد؛
نمازی کهزمانی در آن حال خوشی داشت، بی روح شود و...

به نام خدا

 نماز

از نظر اسلام نماز ارتباط بنده با خداست،ارتباط موجود ضعیف ونیازمند به

 خداوند قادر وبی نیاز"یاایها الناس انتم الفقراء الی الله "(1) هان ای

  مردم شما فقیران در گاه خداوند هستید.

 الف:همه مسلمانان دوست دارندکه در نزد خداوند قرب ومنزلت پیدا

 کنند،بهترین وسیله تقرب به خداوند نماز است ،"الصلوه قربان

 کل تقی"(2) نماز موجب نزدیکی هرپرهیزکار است.

 ب:همه مسلمانان دوست دارندکه خداوند از آنان خوشنود باشد ،بهترین

 وسیله خوشنودی خداوند نماز است پیامبر اکرم فرمودند "الصلوه من

 شرایع الدین وفیها مرضات الرب وهی منهاج الانبیاء"(3) نماز از احکام

 دین است ودر آن رضایت خداوند وآن راه وروش انبیاء است.

چیستان های هفته دوم :

1.آن چیست ؟

آب، حاضر،اما وضو غیر لازم و نماز واجب ؟

2.آن چیست؟

درختی است که هفده شاخه دارد. نه شاخه اش در سایه و هشت شاخه اش در آفتاب ..

تعقيب نماز مغرب
بعد از تسبيح زهراء سلام الله عليها مى گوئى :

اِنَّ اللّهَ وَ مَلاَّئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ يااَيُّهَا

همانا خدا و فرشتگانش بر پيغمبر درورد فرستند اى كسانى

الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً اَللّهُمَّ صَلِّعَلى مُحَمَّدٍ

كه ايمان آورده ايد درود فرستيد بر او و سلام كنيد سلام كاملى خدايا درود فرستبر محمد

النَّبِىِّ وَ عَلى ذُرِّيَّتِهِ وَ عَلى اَهْلِ بَيْتِهِپس مى گوئى هفتمرتبه :

پيامبر (گرامى خود) و بر نژادش و بر خاندانش

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّهِالْعَلِىِّ الْعَظيمِ و سه مرتبه:

به نام خداى بخشاينده مهربان و هيچ جنبش و هيچ نيرويى نيست جز به خداى والاىبزرگ

اَلْحَمْدُ للّهِ الَّذى يَفْعَلُ ما يَشاَّءُ وَ لا يَفْعَلُ ما يَشاَّءُغَيْرُهُ 

ستايش خاص خدايى است كه آنچه خواهد مى كند ولى غير او آنچه را خواهد نتواندانجام دهد

پس می گویی:

تعقيب نماز عصر

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُالرَّحْمنُ الرَّحيمُ

آمرزش خواهم از خدايى كه معبودى جز او نيست زنده و پاينده وبخشاينده ومهربان

ذُوالْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَ اَسْئَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَىَّ تَوْبَةَعَبْدٍ ذَليلٍ خاضِعٍ

و داراى جلال و بزرگوارى است ، از او خواهم توبه ام را بپذيرد توبه بنده اىخوار فروتن

فَقيرٍ باَّئِسٍ مِسْكينٍ مُسْتَكينٍ مُسْتَجيرٍ لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِنَفْعاً وَ لا

نيازمند پريشان بينوا درمانده پناهنده اى كه مالك هيچيك از سود و

ضَرّاً وَ لا مَوْتاً وَ لا حَيوةً وَ لا نُشُوراًپس مى گوئى :

در بيان عقيقه

علامه مجلسى در حليه فرموده بدانكه عقيقه فرزند سُنّت مؤ كّد است براى كسى كهقادر بر آن باشد و بعضى از علماء واجب مى دانند و بهتر آن است كه در روز هفتم واقعشود و اگر تاءخير كند تا بلوغ طفل بر پدر سنّت است و بعد از بلوغ تا آخر عمر برخودش سنّت است و در احاديث معتبره بسيار وارد شده است كه عقيقه واجب است بر كسى كهاو را فرزندى به هم رسد و در احاديث بسيار منقول است كه هر فرزندى در گرو عقيقه استيعنى اگر نكند او در معرض مُردن و انواع بلاها است و از حضرت صادق عليه السلاممنقول است كه عقيقه لازمست بر كسى كه غنى باشد و كسى كه فقير باشد بعد از آنكه بههم رساند بكند اگر به هم نرساند بر او چيزى نيست و اگر عقيقه براى او نكنند تا وقتىكه قربانى براى او بكنند قربانى از عقيقه مجزى است و در حديث ديگر منقول است كه ازآن حضرت پرسيدند كه ما طلب كرديم گوسفندى براى عقيقه و بدست نيامد چه مى فرمائيدتصدّق كنيم قيمتش را فرمود كه طلب كنيد تا بيابيد خدا دوست مى دارد خورانيدن طعام وريختن خون را و در حديث ديگر پرسيدند كه فرزندى كه در روز هفتم بميرد عقيقه اش مىبايد كرد فرمود :